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太上感应篇 道家
道教
有谈因果吗佛教有谈丹道吗
答:
因果其实就是阴阳中得一种。
道教的
阴阳包括因果,就是一切正反2面。。佛教是讲修善缘,拒绝恶缘。而
道家
无为,忘情,也可以说是无情,在道家是避开缘。司马的《坐忘论》就很大程度说明,道家与佛教的不同。佛教是修法身,修舍利。舍利是高僧活化的产物,可以说是骨头等物质的精华。而道家的丹道是修...
天龙道人是什么意思?
答:
天龙道人是
道家
文化中的一个代表性人物,他的名字叫做吕洞宾。在《
太上感应篇
》中,吕洞宾被称为“吾之天龙也”,因此人们通常将他称为天龙道人。他是历史上著名的道士、仙人,也是道家中著名的灵异人物。天龙道人的传说热门至今,无论是史书还是民间故事都有着广泛的记载。天龙道人的传说有很多,其中最为...
移星换斗是不是
道家
最有效方法调理八字很差的人
答:
第六节 移星换斗法风水调理 移星换斗是将最好的宫位换到门上,不一定是日干宫换到门上,还要看你,主要想处理什么事,如想发财就看生门。预测的时候没有到现场,测风水就用值使门当他家的门,把周围的环境说出来即可。到了现场再起局,这个局就用来做参考。重新起一个局,用开门当门即可。处理...
道家
五大派别,散修们,认清自己的路!
答:
积善派的修士以行善积德为核心,他们坚信通过无尽的善行,可以成就天人合一,修成福德天仙之道。虽然看似追求的是半神的境界,但积善派修士的最终目标是功德圆满,以功德换得神位,远离世俗的公务,享受神仙般的逍遥。他们的修行基础是《
太上感应篇
》、《功过格》和《阴骘文》,明白“三千善行修天仙,三百善...
中国三大善书是哪几本?
答:
中国三大善书 :《
太上感应篇
》、《文昌帝君阴骘文》、《太微仙君功过格》《太上感应篇》 是
道教
劝善书之一,简称《感应篇》,作者不详。《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,道教重要典籍。作者不详。成书年代也难下定论。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为:“《阴骘文》有宋郊之事,当作于宋代。”清代还...
佛经都有哪些?
道家
是不是也念经?都有哪些道家经文?
答:
进一步细说:《南华真经》即《庄子》,《阴符经》,《太平经》,《度入经》,《太上老君说常清静经》又称《清静经》,《高上玉皇心印妙经》又称《心印经》此经与《清静经》是
道教
内丹“命功”的代表作。《周易参同契》,《
太上感应篇
》,《抱朴子》,《黄庭经》,《养性延命录》,《灵宝华...
怎样把汉字与
道教
文化联系起来 ?
答:
然而因为后儒对于道、佛两教,素来便有视为异端的因袭观念,所以对于
道家
与
道教
在中国教育文化上的功劳,都是阴奉阳违,忘其所以。现在在这个阶段,总算还有若干前辈的长老,尚在人世,可以证明我的所说。所以我肯定地说一句话:中国过去的教育,与中国前辈读书《文昌帝君阴骘文》。(2)《
太上感应篇
》...
命运真的可以改造吗?
答:
命运有,命运是自己造的,命运掌握在自己的手中。我们的命不好,修善、积德就能够改造命运。明朝袁了凡先生就是最好的榜样,他自己把自己的命运整个转变过来。云谷禅师教他的,依照《感应篇》的原理,
道家
的《
太上感应篇
》,功过格就是根据《感应篇》编出来的。真干!每天忏悔,断恶修善,积功累德,...
唯人自招上一句是什么
答:
患难的事情纷至沓来,大家都厌恨他,刑罚祸害跟着而来。吉祥之事,没有他的份儿。凶煞恶煞使他受灾殃。到了年寿已减尽时,就是死期。三台神君掌金玉,禄位,土田;北斗神君掌延生,注死,祸,福。他们在人的头上,记录人的罪恶,夺其纪算。释义:
道家
的经典《
太上感应篇
》劈头第一句:“祸福无门...
无我 在
道家
和佛家各是什么境界?
答:
无我 佛教是罗汉层次了 就是没有执着心了 不执着假我
道教
没有这样的说明 层次有差别的 太清境九仙:1、混元无始金仙。2、洞元太初金仙。3、灵元造化真仙。4、天仙。5、神仙。6、 地仙。7、水仙。 8、人仙。9、鬼仙。 逐级层次的往上修行!!《
太上感应篇
》欲求天仙者,当立一千三百善;欲求...
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